新媒体艺术在今天己被谈论得够多,也制作和展示得够多,但对新媒体艺术的认识绝不能仅仅停留在由现代主义的先锋派传统所培养起来的对新生事物的预期尊重,以及对媒体自身的时新特质的盲目肯定上。

他们出现在各种艺术沙龙里，提拔尚未展露头角的艺术新锐，为他们出画册、办展览；他们利用各种媒介的力量，发掘古旧的艺术作品并赋予它们全新的价值。在一项交易中，他们通常以第三方的面目出现：既不是投资艺术品的买家，也不是期盼抬高价格从中盈利的拍卖行。他们是买家与卖家的中间人，为买家推荐艺术家与作品，为卖家寻找合适的买主。他们同时扮演艺术鉴赏家与财务顾问的角色，为客户辨别艺术作品的价值、缺陷与投资空间。

聚集世界各大博物馆，感受世界文明的同时，我们也在感受历史留给人类的瑰宝。

过分的现实主义是中国缺乏艺术大师、文学大师的秘密根源。中国人不是不现实、不实际,而是太现实太实际了。庸俗的生活哲学、庸俗的政治文化、庸俗的唯物主义以及唯利是图的价值取向,便是中国人最为根本的整体精神实态。

学院派绘画一般意义泛上指通过学院严格训练、师生相传、层层因袭而具有一种保守性质的绘画。作为美术史上的学院派，起源於十六世纪的意大利，而后流行於欧洲，盛及到十八、十九世纪的各个美术学院。最早的美术学院的开创是意大利的卡拉奇兄弟，那是建立於1590年的波仑亚学院，他的功绩在於结束了古老的、行 会师徒传艺的、手工作坊式的教育，而使整个美术教育向前大大提高了一步。其后的美术学院强调要继承文艺复兴时的古典艺术，追求形式的完美和内容的典雅。重要的代表画家有卡拉奇、列尼、勒·布朗、布格罗、大卫、安格尔等等。

　一直以来，铜镜备受冷遇，市场价位基本上在几百元至几千元之间，与其他同时期的青铜器和文物比较，价位明显偏低。但是近来铜镜市场正在由冷变热，逐步 成为新的投资亮点。

中国摄影媒介的非本土化现象，如果说不是一个普遍的现象，也应该是一个引起重视，值得深思的问题。因为摄影学的中国化才刚刚开始。

很难想像当年的台北市政府养工处和捷运公司办公室，竟能摇身一变成为国际艺术交流的创作空间。这座建于1953年，外观平凡无奇且闲置多年的公家机关建筑，在文化局「闲置空间再利用」计划推动下，于2001年开始营运，如今已成为开放式的艺术空间。 这里最大的特色是，在艺术村工作室开放日，艺术家工作室等空间都是开放给所有游客欣赏体验的。在这里不用抱着朝圣的心情去瞻仰艺术品，而是用玩耍的想像力，去探索观察每一件创作。展览并不是艺术村最大的功用，交流与互动才能维持国际艺术村的生命力。入口处奇特而缤纷的装置品，庭院里摇曳的树荫和旁边的咖啡厅，都说明了这里欢迎各式各样的人来体会属于自己定义的艺术。不要再被国际艺术村的名子吓到了，近来走走看看，艺术与生活一点也不遥远。

厦门乌石浦位于厦门城乡结合部，由于地处偏僻，一直以来就是外来人员的聚居地，然而，经过二十年的发展，小小的乌石浦却自发形成了一个具有一定规模的油画村，在国内外都有一定的知名度，那么，乌石浦油画村的现状怎样？是否面临着更大的文化产业发展机遇呢？

“没有纯粹的艺术家，这个社会的真正的精神世界便不会有太大的变化。”而以艺术为生的人，实现梦想的路，却遥远而艰难。我们走进西安的“画家村”，感受着在“黎明前的黑暗”中，寻梦人生活的点点滴滴。西安的“画家村”包括紧邻美院背后的二府庄、对面的郝家村、两侧的罗家寨和郝家新村。这些城中村在十年的时间里，不断地围绕美院向周围辐射，形成了现在的“画家村”。

达尼画家村位于胶南市区以西6.5公里，全村现有常住人口1319人，其中村民358人，画师画工656人，其他常住外来人口305人。近年来，该村充分发挥山清水秀的自然资源优势，先后引进了总投资近亿元的青岛绿泽画院、青岛松泉郊游度假村、青岛绿野置业有限公司、青岛松泉疗养院等多家文化旅游企业，走出了一条“文化开路、旅游搭桥、促进三产”的发展之路。其中，达尼画家村的主要载体———青岛绿泽画院占地72亩，一期投资3000多万元，建成画室8000平方米，画家别墅38幢，现有高级画师22人、画工600多人，主要从事油画临摹和创作，作品畅销欧美十几个国家，月出口油画3000多件，月创汇20多万美元。

从望京穿过了五环来广营桥，到了来广营花卉市场附近，一派城乡接合部的嘈杂场面，下车打听才知道索家村要在崔各庄附近。临街右手边出现了标着“索家村”的铁艺招牌，一直进去，在索家村村委会对面就是这个新兴的艺术家扎堆儿的索家村北京国际艺术营了。距离索家村不远，另一个比798艺术区诞生的还要早的艺术家村落，叫费家村香格里拉公社．

“坦克库·重庆当代艺术中心”坐落在中国西部前沿的重庆黄桷坪，由一个废弃的军事仓库改建而成。这个以军事武器命名的非赢利性艺术机构，兼容着城市的过去和未来两个时态，链接着艺术与文化、经济的多维关系。中心将通过吸纳来自个人或国内外艺术基金会等各种形式的资助，举办一系列跨地域、多学科、综合形式的艺术展览、学术论坛和交流项目。

许多画家聚居在一起，这个的地方就可以称作是画家村了。在国内外不计其数的画家村里，上海画家村也许是比较特别的一个，一百多位来自全国各地的画家聚集在一幢立体的24层高楼里而不是通常的村落，“画家村”三个大字赫然挂在大楼外侧和门口，标示出这幢大楼的与众不同。

北京上苑画家村是从上个世纪九五年开始出现一个以画家为主体，也包括诗人、批评家、作家和其它文化人士聚居的村落。上苑，辞源上有条目曰:供帝王玩赏、打猎的园林。此地系北京正北面，距北京城区约30公里。上苑在昌平境丙。清朝诗人龚自珍在《说昌平州》中说"昌平州，京师之忱也"。上苑北靠燕山，距燕山山根仅数里之遥，燕山在此处聚然形胜，两峰封峙之中一道清流顺然而下，今人筑坝而成水库，是名桃峪口。

“酒厂艺术沙龙”是一个关注当代先锋文化、艺术、创意人的自由互动交流社区，我们立足"天天艺术品网"的强大传播平台,为中国当代实验与前卫文化艺术的创作、展示、交流及传播搭建公益平台！ 酒厂艺术区是独立开发的艺术和设计创意产业园区。聚集了数十家国内外画廊和艺术设计工作室。

古往今来世界上最纯净的东西莫过于水晶。它常被人们比作贞洁少女的泪珠，夏夜天穹的繁星，圣人智慧的结晶，大地万物的精华。人们还给珍奇的水晶赋予许多美丽的神话故事，把象征、希望和一个个不解之谜寄托于它。

因听信摊贩的花言巧语，近日，市民李某花近千元买了只“古董”花瓶，后来却发现这是一件赝品。今天中午，李某与摊贩狭路相逢，在民警帮助下，当了回“冤大头”的他终于将被骗的钱讨了回来。

生活是平淡的，但我们应该坚持自己的理想，让人生有更多感悟，解读生命的意义。也只有当你意识到活着就是一种幸福的时候才会热爱生活，热爱这个世界，一起感受吧。

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喜爱珠宝的人都来灌水吧

无产阶级想变成中产阶级；中产阶级想变成资产阶级；资产阶级都想变成艺术家；而艺术家呢？都想变成上帝~当我们忙着赚钱买房子，忙着奢侈再奢侈的过程里，只有艺术家是最聪明的，他们什么都不要，他们一步迈向上帝。在我们完全时尚化之后，至少还可以向艺术靠近。要知道，如果没有艺术家，时尚不过是空洞的物质。想想看，哪一个城市不是以艺术区为城市地标？没有蓬皮杜，巴黎就不是巴黎；没有SOHO，纽约也会变得徒有虚名；北京的七九八工厂、上海的泰康路，如今也是迅速成为人们关注的地方......

在当下这个多元文化的时代，行为艺术作为艺术的一种形式，理所当然地进入了我们的生活，但当它们越来越频繁地呈现在我们面前时，却仍是那么出乎忽意料，甚至远远超越了我们对常态生活的理解，猛烈地撞击着我们感官和精神的承受极限。他们用艺术的方式对我们的生活进行追问：我们是谁？我们在干什么？我们要往何处去？但同时我们也对艺术的底线提出了巨大的疑问。以身体、形象、行为等资源表达作者艺术观念的行为艺术，成为近些年中国文化领域中最引人注目，同时也是争议最大的“风景”之一。

以性别观念研究绘画史，作为一种立场，一种角度，一种方法，这是与传统绘画史研究不相同的领域，其中也包含着对传统绘画史的僭越和颠覆。提出“女性绘画史”这一新概念，无可避免地引起了不少争议。人们质疑到底有没有“女性绘画”?认为女人画的画和男人画的画没什么区别，提出“女性绘画”纯属多此一举。我们所以提出“女性绘画”并为其编写史书，是有着复杂而深刻的历史原因的。

“画廊业论坛”是一个关注当代中国画廊业经营与发展的自由互动交流社区，我们立足"天天中国艺术品网"的强大传播平台,为中国画廊业的发展和艺术市场建言献策！

　　乾隆时益都李南涧（文藻）《琉璃厂书肆记》中写道：“无甚应酬，又性不喜观剧，茶园酒馆，足迹未尝至，惟日借书抄之，暇则步入琉璃厂观书，虽所买不多，而书肆之不到者寡矣。”鲁迅先生一生不喜欢看京戏，那时应酬也不多，平日公余除抄书之外，一遇暇日便到琉璃厂游览，很象李南涧所说的那种情况。

有个说法，说外国人来北京一定要做三件事：“登长城，吃烤鸭，逛潘家园”。登长城，吃烤鸭，应无疑义。潘家园有那么大份儿吗？这是个问题。

大芬油画村是深圳市龙岗区布吉镇布吉村民委员会下辖的一个村民小组（2004年8月，布吉镇改为布吉街道，村改为居民委员会，大芬村成为布吉居委下辖的居民小组），由于油画产业的发展初具规模，“大芬油画村”已在国内外享有了 较高的知名度。2004年11月，大芬油画村被国家文化部命名为“文化产业示范单位”。2004年11月以来，李长春、刘云山、陈至立、李贵鲜、李铁映、吴邦国等党和国家领导人先后到大芬油画村视察。

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“LOFT49艺术沙龙”是一个关注当代先锋文化、艺术、创意人的自由互动交流社区，我们立足"天天艺术品网"的强大传播平台,为中国及浙江当代实验与前卫文化艺术的创作、展示、交流及传播搭建公益平台！ 位于杭州京杭大运河畔的杭印路49号是一家化纤厂的旧址，目前已被300多位前卫艺术家和设计师们改造成“LOFT49”创意产业园区，共聚集了19家设计、广告、影像和雕塑等艺术类公司。城市文化专家说，这些旧厂房是大运河沿岸轻纺等民族工业发展与衰退的无言见证。